Вестернология: новая философия или старый миф?  Оригинал

Александр Дугин — фигура противоречивая. Его эрудиция впечатляет: Ницше, Хайдеггер, Элиаде, «новые правые», геополитика, эзотерика, научная методология, фашизм, евразийство, национал-большевизм… Он постоянно менял позиции, но неизменно оставался в центре интеллектуальных скандалов. Нынешний его проект, вестернология, претендует на переворот в гуманитарном знании. Что это? Свежий взгляд или хорошо забытое старое, поданное под радикальным соусом?

Дугин объявляет вестернологию уникальной и универсальной дисциплиной, которая «изменит все в нашей картине мира». Якобы только сегодня, в эпоху многополярности, Россия осознает свою самобытность и должна подвергнуть «фундаментальной ревизии» все прежние знания. Запад, по его словам, привык считать себя «абсолютной метрополией» и отождествлять себя со всем человечеством. Наша задача — «деколонизация сознания» и возвращение Запада «к его естественным границам».

Концепция претендует на попытку переосмыслить место Запада в мировой истории и обосновать цивилизационный суверенитет России. На первый взгляд, она выглядит как новая, актуальная философия многополярного мира. Звучит мощно. Но если присмотреться, перед нами не открытие, а хорошо скомпонованная компиляция идей XIX века. Речь в первую очередь идет о концепции культурно-исторических типов Николая Данилевского.

В книге «Россия и Европа» (1869) Данилевский доказывал, что человечество не едино, а распадается...