Эмбрион – уже жизнь: почему православная церковь против ЭКО  Оригинал

Протоиерей Алексей Батаногов объяснил, какие этические и медицинские риски видит духовенство в искусственном оплодотворении.

Православная церковь сохраняет отрицательную позицию в отношении ЭКО, и дело не только в догматах. Как пояснил «Подмосковье сегодня» настоятель храма святого князя Владимира в Новогирееве протоиерей Алексей Батаногов, ключевой вопрос – отношение к жизни с момента зачатия.

При экстракорпоральном оплодотворении часть эмбрионов часто замораживают «про запас». Для верующих это неприемлемо: маленький эмбрион – уже человек, а заморозка равносильна приостановке жизни. Еще острее стоит проблема редукции: когда подсаживают несколько эмбрионов, а «лишние» удаляют. «Это аборт в чистом виде, – подчеркивает отец Алексей. – Уничтожать детей во чреве недопустимо».

Священник также ссылается на мнения врачей: по их наблюдениям, дети после ЭКО чаще сталкиваются с генетическими заболеваниями. Если при естественном зачатии такие случаи редки, то при искусственном встречаются в сотни раз чаще. Батаногов не исключает, что это следствие попытки «обойти» духовную причину бездетности.

Церковь понимает радость семей, где после ЭКО рождается здоровый малыш, и не отрицает, что Бог может благословить любые искренние усилия. Но общая оценка метода остается негативной, пишет