Евгений Водолазкин: Афанасьева упрекали в культивировании "кабинетной мифологии"  Оригинал

Cегодня исполняется 200 лет со дня рождения Александра Николаевича Афанасьева (1826-1871) - величайшего русского фольклориста, собирателя русских народных сказок и создателя теории о взглядах славян на природу и мироздание. Вообще-то, удивительная фигура! Его не признавала Русская православная церковь за то, что собирал народные предания о Христе, которые расходились с ортодоксальным пониманием Евангелия. Его критиковали Чернышевский с Добролюбовым за то, что не понимал народ как революционную силу. Его теорию "воззрения славян на природу" отрицали серьезные исследователи славянской фольклористики… Но его собрание русских сказок как было, так и остается каноническим на все времена. Об этом мы говорили с писателем, трижды лауреатом "Большой книги" и одновременно ведущим специалистом по древнерусской литературе Пушкинского Дома Евгением Водолазкиным.

Что ты думаешь как специалист по древнерусской литературе и русскому фольклору об Александре Николаевиче Афанасьеве. Почему его не принял XIX век и почему его имя так громко звучит сегодня?

Евгений Водолазкин: Да, Александр Николаевич был человеком особенным. Нужно сказать, что эти особенности во многом были вызваны временем, в которое он жил: тогдашняя наука существенно отличалась от науки нынешней. Если говорить о филологии, то именно в середине XIX века эта дисциплина проходила период становления. Слово "дисциплина" здесь очень удачно, поскольку обозначает сле...